ヴェランダ付の西洋館のことを〝ヴェランダ・コロニアル建築″と言うが、これが、東南アジアを回って北上し、香港、上海をへて、開港した長崎さらに横浜、神戸へと上陸し、さらに国内に広まった。
長崎のグラバー邸や神戸の山手の異人館はそうした実例なのである。
アジア南方に生れた縁は、弥生時代に米作とともに日本に入り、それから二千五百年後、ヨーロッパ文明とともにまた入った。
日本の歴史の大変革は、線とヴェランダに乗って上陸したと言えなくもない。
このように緑とヴェランダは、汗のしみた布団を干すなど畏れおおいほど重い意味を持つ存在なのだが、しかしそれを素直に受け容れられない面々がいる。
建築家である。
幕末の開国とともにヴェランダが入り、明治の前半を通してヴェランダ付西洋館が各地に広まり根を下ろすが、高等教育を受けヨーロッパ留学を果たした日本人建築家はこれを心苦しく感じていた。
鹿鳴館やニコライ堂を手がけた英人建築家のコンドル先生は大正期に死ぬまでヴェランダを付け続けるが、辰野金吾はじめ弟子たちは拒んだ。
″ロンドンにもパリにもヴェランダなんてありやしない。
ありや植民地のやり方だ″。
以来、今日まで、理由は時々に変わるが一貫して建築家という人たちは、あんなもんやめろと言い張る。
しかし、施主としてはこんな便利なものはないわけで、付けてほしいと願う。
このプロの言い張りとアマの願いの措抗によってヴェランダの発現度が変化する。
言い張りが願いを言いくるめることに成功すると、ヴェランダは消え、もしかすると建築デザイン誌に登場できるかもしれない。
逆の場合、日曜日に散歩の人から眺められるだけ。
建築家がヴェランダを嫌うのはういでに言うと雨戸も嫌いで、それはデザインの見せ融どころの壁面の構成がガタガタになるからだ。
中途バンパに張り付く雨戸は、壁面のさわやかな流れを損ねるし、バンと突き出すヴェランダは、見上げる人の視界をダムのように塞いでしまう。
というような事情がありまして、現代の日本の住宅は、集合住宅も含め、ヴェランダ付とヴェランダなし、の二つに分かれて、陣取り合戦を繰り広げているわけだが、優劣は住宅地を一回りしてみれば明らかで、量的にはヴェランダ付が圧勝で、質的にはヴェランダなしに軍配が上がる。
わが家の境に塀は要るか(塀〉さて、この項は、「向こうの空き地に囲いが出来たんだってネェ」「へエー」である。
落語で有名な会話だが、落語の舞台の江戸の長屋地帯は本当は塀とは縁遠かった。
長屋地帯に塀なんかなかったはずだ。
ドブ板が並ぶ路地に直接面して棟割り長屋は建っていた。
塀があるってえことは、家と塀の間に少なくとも二、三尺の空き地があるってえことになるが、寸土も惜しい下町の密集地帯でそんな余裕があるはずがネエ。
現在、東京の下町らしい下町として知られる佃や月島の長屋を見にゆくと、まれに塀のある例もないではないが、おそらく、戦後、それも高度成長期以後だろう。
長屋の路地に19。
植木鉢が並び、子供が駆け回っているような今日よく見る光景も比較的新しい伝統で、それ以前の長屋が本当に長屋らしかった頃には、路地は長屋の居職(家で手仕事をする職人)が半製品を干したりする貴重な空間で、植木鉢を置いたり子供が駆け回るようなゆとりはなかった。
長屋どころか表通りに店を張る大きな商家だって、道に直接面しているわけで、塀はない。
あっても、真庭の隣家との境とか、目立たないところにかぎられる。
私が塀という存在に関心を持つようになったのは、現在、東京の西郊の住宅地に住んでいるのだが、あまりに塀が目立ちすぎて、腹立たしいからだ。
近年のミニ開発を見ると、家と塀の間に一尺ほどの土地もないのに、塀があって門柱が立つ。
それも安っぽいブロック塀が多い。
庭があるならともかく、庭もないのに塀が家の外側をグルリと巡っている姿を眺めていると、悲しくなる。
そこまでして塀を作りたいからには、日本の郊外住宅の住人にはなにか心理的な強迫観念でもあるんじゃないかと疑わざるをえない。
欧米でも住宅が建てこむ地域は少なくないが、広い庭がとれない場合は、塀など作らず、道際から建物が立ち上がる。
塀をやめた分だけ、道幅が広がるし、歩道もとれるようになる。
京都も江戸・東京も、商家と長屋は無塀状態を町の伝統としてきた。
田舎の田園地帯も変わらない。
農家に生け垣はあるが、それはいわゆる塀とは違う。
塀は門と組になって、敷地を外に対し閉じる働きをするものだが、農家の生け垣には門はなく、閉じていない。
誰でも庭先まで入ってゆける。
では、ニックキ塀は、どこに由来するんだろう。
下町でも田園地帯でもないとすると、残る場所は、下町と田園地帯の中間、そう、江戸・東京でいうなら山の手あたり。
江戸の山の手には武家が住んでいた。
武家の住まいは、大は将軍、大名から小は御家人まで、絶対に塀と門は欠かせない。
武士たるもの、身には刀を、家には門塀を帯びるのが習いであった。
門はその作りで格式を示し、塀も同じ。
武士たちが門塀を帯びたのは、刀と同じように、戦う道具としてだった。
たしかに、敵の屋敷に討ち入るなんてのは源平の頃から戦国時代まで日常茶飯だから、門塀は丈夫に作らなきやいけないし、立派に強そうに見せると、それだけで威嚇効果は上がるというもの。
門塀は、どこの回でも、源をたどると、戦に行きつく。
日本の場合、弥生時代にはすでに集落を守るための柵が巡らされていたし、大陸では都市全体を巨大な城壁と城門で囲むのが一般だった。
当初は集落や都市全体を守るための柵や壁が、しだいに個々の家までレベルダウンして塀になったにちがいない。
しかし、さて、門塀の起源を戦とすると、理解に苦しむことが生じる。
戦いが無くなった時代においてもどうして門塀は残るのか。
少なくとも日本の場合、明治以後、街や村が攻撃にさらされる危険はないわけだし、もしあっても、大砲や鉄砲の時代に塀など何の役甲にも立たない。
にもかかわらず、営々とブロックのセコい塀を作り続けている理由はなんなのか。
その理由は、近代のサラリーマンというものの発生の時までさかのぼる。
明治になってから、はじめて役人というサラリーマンが生まれ、しばらくして民間会社が興されて、社員というサラリーマンが出現する。
サラリーマンというと今日では民間会社が主体だが、原点は明治のお役人なのである。
で、彼らはどんな住まいに住んだのか。
山の手の武家の空き家に、上役から下っ端までそれぞれのランクに応じて住んだ。
サラリーマンは武士の代わりであり、下町の商家や長屋の連中とは気位がちがう。
戦う必要もないのに、最初のサラリーマンの皆さんは、高い塀と立派な門を、格式として好んだ。
そして、この習いは民間会社のサラリーマンへ伝染し、今日にいたるのではないか。
敵から守る必要もないのに、戦いの道具として発生し発達した塀を作りつづけるのは、本質的にウソがあり、そのウソが、ブロック塀という安っぽいシロモノを生み出した真因だろう。
それでもあえて作るなら、上から石でも落とせるようにしてみろ、と私は言いた。
というと、今でも敵はいる、と反論があるやもしれない。
〝男は門を出ると七人の敵がいる〟と言うではないか。
たしかに敵や競争相手はどの組織にもあるだろう。
しかし、社内のライバルがあなたの家の玄関のドアを蹴破るか?競争相手の会社の課員が課長を先頭に庭までなだれ込んでくるのか?そんなメチャメチャなサラリーマンがいたら、今時の社長はおおよろこびだろう。

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